春節習俗之貼春聯

春節，是我們中華民族的“百節之首”，春節是中華民族最隆重的節日。在我國五千多年的歷史文明中，慶祝春節的習俗眾多，如買年貨、掃塵、守歲、拜年、廟會、賞花燈……但在這麼多習俗中，在人民大眾當中，過年貼春聯和貼門神是每傢每戶必不可少的。無論城市還是農村，傢傢戶戶都要精心挑選又漂亮又吉利的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯一貼，離年便近瞭。

我們小時候學過的宋代王安石《元日》詩歌，膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。從此詩中，可以看出春聯和桃符的關系。因為古人在辭舊迎新之際，喜歡用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者在紙上畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍，據說桃木有壓邪驅鬼的作用。到瞭五代時期，桃符上開始出現聯語，漸漸代替瞭神荼和鬱壘的名字，人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句。到瞭後蜀君主孟昶時期，他於除夕那天命令學士幸寅遜題桃符志喜，學士不敢怠慢，不到一刻便題寫完畢，蜀主看後對學士所題詞語不滿意，於是親自揮毫書寫瞭“新年納餘慶，嘉節號長春”這一句式工整、吉祥喜慶的詩句，也是中國最早的春聯。孟昶的題詞改變瞭傳說中桃符的內容與性質，從此之後，桃符上除瞭辟邪之語外，還可以寫上迎春納餘的吉祥祝福。

春聯成為百姓喜聞樂見、代代延續下來應歸功於明代皇帝朱元璋。在明代，“桃符”才真正稱之為“春聯”。朱元璋時期，在都城金陵，除夕前不要忘瞭傳旨，無論公卿還是百姓，門口一定要貼春聯。而且朱元璋他還親自微服私訪，檢查落實情況。他還會親自撰寫，賜給近臣，如給學士陶安的對聯：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一傢”。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成瞭經久不衰的風尚，開始流行於世。

時至今日，傢傢戶戶都在過春節時貼春聯之外，飯店、美發廳、賓館、雜貨店等一些商傢、企業也都貼春聯。不同的人傢，不同的行業，不同的身份都會有不同於他人的期望與祝福，因此貼春聯應符合自身的特點與事業。傢庭春聯是表達瞭對未來一年的祈福和祝願，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意：“一傢和睦一傢福，四季平安四季春。”農民對新的一年祈望與祝福的春聯：“人開致富路，豬拱發財門。”還有商業繁榮的春聯：“生意興隆如旭日，財源廣聚似春潮。”無論是哪一種春聯，在追求個性化的同時，都要三觀正，有健康的審美。

傢傢戶戶在年前都會精心挑選心儀的春聯，普遍是紅底黑字，穩重而鮮艷，表達一傢一戶對新年的美好願望。根據各地習俗的不同，人們會在不同時間貼上春聯。春聯分為橫批、上聯、下聯，春聯要豎著貼，如果橫批是從右邊往左邊書寫，上聯就應該貼在右邊（門的左邊），下聯貼在左邊（門的右邊），反之上聯則貼在左邊，下聯貼在右邊。除此之外，對聯除瞭要求對仗，還應上仄下平，就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲。貼春聯的時候，要註意區分上下聯不然是會鬧笑話的。和貼春聯密集的時間不同，各地摘春聯的時間各不相同，大致分為三種：第一種是自然脫落；第二種是整年說，春聯有喜慶吉祥之意，舊的春聯要到來年貼新春聯的時候才能摘掉，第三種是過節說，待“年”過完後就可以摘瞭。

最後，送大傢一副新年春聯，祝大傢兔年大吉，前兔無量。

上聯：迎喜迎春迎富貴

下聯：接財接福接平安

橫批：吉祥如意