01
大肚能涵，斷卻許多煩惱礙；
笑容可掬，結成無量歡喜緣。
這是浙江鄞縣天童寺彌勒佛前的對聯。
煩惱人人會有，對待方式各有不同。法國作傢大仲馬曾說：“人生是一串由無數的煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數完這串念珠的。”這副聯語也勸化世人要持豁達樂觀的態度，對人間的“恩怨親仇”“悲歡離合”等煩惱事，要想得開，看得遠，放得下，這樣才能卻愁解煩，結成無量歡喜緣。
02
傢坐無聊，亦念食力擔夫紅塵赤日；
官階不達，尚有高才秀士白首青襟。
此一副對聯選自清人金纓《格言聯璧》。意思是說居傢閑則生煩悶，應想到靠勞力吃飯的挑夫在炎炎赤日中辛勞奔走；職位不夠顯達，但還有才能卓越的優秀人才到老仍是平民佈衣。
明人陳繼儒說：“人隻把不如我者較量，則自知足。”萬事退一步想，可得自在之樂，唯知足者能之。
03
寬宏坦蕩福臻傢常裕；
溫厚和平榮久後必昌。
這副楹聯掛於喬傢大院喬傢私塾院正堂門樓。
楹聯意思是說處事心地寬宏坦蕩，就會福至運達，傢族時常富裕；待人性情溫厚平和，才能榮耀久長，後輩必定昌盛。該聯充分體現瞭儒傢的修身治傢思想。
04
門內罕聞嬉笑怒罵，其傢范可知；
座右遍書名論格言，其志趣可想。
“傢范”指治傢的規范、法度、風教。《舊唐書·崔珙傳》有雲：“禮樂二事，以為身文：仁義五常（指仁、義、禮、智、信），自成傢范”。上聯是說傢庭內極少聽到嬉笑怒罵聲，可知其治傢嚴謹。
下聯講在書桌的右邊遍書用以自警的格言至論，可見其志向和情趣的高雅。明代袁瞭凡雲：“凡人居傢，幾案上須有勸善書，或先賢格言一冊。俾朝夕翻閱可以收攝身心，擴充善念，獲益不淺，而於教子弟輩，尤為要緊。”這是對聯語的很好詮釋。
05
得意失意切莫大意；
順境逆境切莫止境。
一時失意不要在意，人最可怕的是心志的放棄；一時不如意算得瞭什麼，人最可貴的是重頭再來的精神。順境有利於充分發展，逆境卻有助意志磨練。不論處於何種情境，都應該正視現實。善待順境，挑戰逆境，讓自己人生更加豐盛。
06
少讀書，便是低天分；
行刻薄，真乃大糊塗。
清代文人王之春撰寫。
上聯說一個人天分的高低全在於他的用功程度，天分低是因為自己少讀書的緣故，由此勉勵兒孫要多讀書。
下聯教導兒孫不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊塗。
07
開懷一笑天下事；
閉口不論世上人。
俗話說：“人無十全，瓜無滾圓。”所以我們要“不見他人過”，對天下事一笑瞭之，“是非以不辨為解脫”。
宋代高僧慈受禪師說：“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方。”
08
隨時快樂隨時福；
一日清閑一日仙。
上聯是說，任何時候，隻要自己感到幸福或滿意，就是享福。如唐伯虎《感懷》詩所言：“萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。”
下聯的“清閑”，即清靜悠閑。知足常樂，心滿意足，壽由此而延，福由此而添。這樣，得一日悠閑即是享一日天仙之樂。
09
怒氣伏寬，用寬自然少怒；
勞心喜逸，處逸慎勿忘勞。
上聯意謂憤怒的情緒能被寬闊的胸懷所降服。發怒幾乎人人難免，怎樣才能少怒和制怒呢？“用寬自然少怒”。所謂用“寬”，首先是要心寬。其次是怒上心頭要善於“寬懷自解”。
下聯意謂勞心的人喜歡安閑，但也要勞逸結合，勞苦與安逸要適度。這提醒人們：勞心者固然喜逸、要逸，但處逸忘勞或勞逸過度都是不利於健康的。
10
當盛怒時，少緩須臾，
俟心氣和平，省卻無窮煩惱；
處極難事，靜思原委，
待精神貫註，自然有個權衡。
上聯是說當大怒時，容易激動，失去理智，這時應稍緩片刻，等到心氣平和後，再理順情緒，這樣才會避免錯誤，省卻無窮痛苦煩惱。
下聯是說處理大事、難事，也不能匆忙作出決斷，要“靜思原委”，弄清來龍去脈，然後“全神貫註”，權衡損益輕重，自然有個法度。
◎本文圖源網絡，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系刪除。
本站内容及图片来自网络,版权归原作者所有,内容仅供读者参考,不承担相关法律责任,如有侵犯请联系我们：609448834
