一、前言

大门贴门神还是福字？这个问题的答案可能会因人而异，因为对于是否在门上贴门神或福字，不同人有不同的观点和习惯。

福

在旧时习俗中，门神是中国传统文化中的重要形象，象征着守护和保平安。在春节等重要的节日，人们会在门上贴门神，以求得平安和吉祥。门神通常是由神荼、郁垒、秦琼、敬德等神祇形象构成，他们形象威猛，能够驱邪避害，保护家庭平安。

神荼、郁垒。网图，侵删

门神，中国民间备受崇敬的神祇，历史悠久，流传广泛。种类繁多，成为民间信仰的突出特点。自诞生之日起，它便守护着千家万户，历经千年，仍保持强大生命力。

二、门神起源与习俗

门神的起源可追溯至上古时期的“祀门”与“挂桃人”习俗。《礼记●祭法》记载，无论大夫、士还是百姓都有祭祀习俗，其中包含对门的崇拜。古代的“五祀”包括祭祀门、户等五神，尤其在秋季九月丰收时，“祀门”成为重要活动。人们为冬季做准备，守护家园的责任落在门神肩上。

这些与生活息息相关的神祇源于原始自然崇拜，人们认为日常事务都有神灵；这些神祇与衣食住行紧密相连，受到人们的崇敬和祭祀，这是门神观念的来源。

五祀所祭祀的神祇如门神、灶神和土地公等，具有深厚文化底蕴和广泛群众基础。这些神祇历史悠久，经久不衰，成为民间信仰的代表性神祇。

除此之外，门神的出现与古人的鬼魂崇拜密切相关，在远古时代，人们对大自然充满未知，鬼魂观念十分流行。当坏事情或奇怪的事情发生时，人们常常将其归咎于鬼魂作祟，对此充满畏惧。随着房屋的出现，人们的生活变得更加便利，但门的出现仍然无法完全满足人们对安全感的追求。为了寻求心理上的安全感，人们渴望有一位能够降妖伏魔的神明来守护家园。

在那个时代，人们的生活充满了天灾人祸，弱者需要一位保护神来保护他们的生命和财产；因此，门神应运而生，成为人们心中的守护神。正如《白毛女》中所唱的那样：“门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”这首歌曲真实地反映了人们对于门神的依赖和信仰。

在周朝时期，门神还没有具体的形象；虽然《礼记》中已有祀门神的记载，但此时的门神还只是无名无姓的存在。随着时间的推移，门神逐渐形象化，出现了挂“桃人”作为门神的习俗。这些“桃人”通常一两位，手持捉鬼工具，成为了守护家园的象征。

三、文门神和武门神的由来

门神体系在后世因百姓需求而发展，形成了庞杂的体系。其中包括武门神，如燃灯道人、赵公明、马武、姚期、杨延昭、穆桂英、萧何、韩信和岳飞等。这些人物都来自古典演义小说，由于其英雄事迹广为人知，备受民间崇拜，被选为门神。小说对民众的影响深远，创造了许多受人崇拜的神祇。

虎鹿门神，武门神赵公明与燃灯

我国一些少数民族也流行贴挂武士或天神门神画，目的与汉族相同，为了驱鬼消灾。

此外，寺庙山门或天王殿外廊的哼哈二将神像也可视为寺庙门神，守护寺庙大门。

随着社会的发展，仅具备驱鬼镇妖功能的武将门神已不能满足人们的多样化需求。当然，文官门神和祈福门神逐渐出现，也是同样满足了人们的不同愿望和需求。

与驱邪魔、卫家宅、保平安的捉鬼门神和武将门神不同，文官门神及祈福门神是寄托人们祈望升官发财、福寿延年愿望的。

文官门神

尽管现代贴门神已不完全是过去的迷信行为，但它仍然承载着人们对于安全感和安定感的心理需求。门神作为沉积了几千年的文化传统，在欢度佳节时，已经成为一种审美的艺术品。通过按照传统方式装饰大门，人们不仅获得了心理上的满足，还传递了社会性的祝福。这使得人们感受到喜气洋洋的氛围，福运满门的美好祝愿！

四、福字的由来

至于贴”福“字，据《集说途真》:《唐书〉载：书福字，粘门悬谓此字能致福迎样，并因福字无形可像，乃图蝙蝠以肖之。

《夷坚志补》卷二四：其妻方挂真武画像于床头，焚香祷请，盖福神之应云。

五、尾语

因此，无论是贴门神还是福字，都有其独特的意义和象征意义。如果你更注重家庭平安，可以选择贴门神；如果你更注重幸福和吉祥，可以选择贴福字。不过，最终的选择应该根据个人的信仰和习惯来决定。