6副堪称绝对的戏台对联，写尽梨园魅力，令人津津乐道

戏曲是雅俗共赏的艺术，深受老百姓的喜爱。按照习俗，戏曲演出的戏台前一般都会悬挂对联，或雅或俗，给戏迷观众带去别一种启发。

我是真游泳的猫，一个喜欢传统文化的读书人。今天我和大家一起欣赏6副堪称绝对的戏台对联，写尽梨园魅力，令人津津乐道。对了，喜欢传统文化的朋友，一定要关注我哦。

第1副对联：装谁像谁，谁装谁，谁就像谁；看我非我，我看我，我亦非我。

据说这对联是京剧大师梅兰芳所写。作为一个梨园宗师，梅兰芳对于戏曲表演，可谓掌握精髓，炉火纯青。所以他对于戏曲艺术有着相当深的理解，像上面这个对联，可谓深得三味。

装谁像谁，指的是演出时候，表演者与所表演的人物要真切。“看我非我”，指的是表演者要脱离自己本身的性格，去贴切所表演人物的性格。这个对联体现了戏曲是一种“真”与“假”统一的艺术。

第2副对联：唤醒痴迷，上台容易下台难，看粉墨登场，优孟衣冠原是假；演成今古，一代兴亡千代恨，问文章名世，史迁纪传尚非真。

这个对联借助“戏曲的假”推演出人生的梦幻虚假。戏曲有“唤醒痴迷”的功能，但是演员自己“上台容易下台难”，带上了面具就再也摘不下来了。

其实不只是演员，生活中的我们一旦习惯了某种假面孔，也再难以改变了。为什么大家会觉得有时候存在着隔膜呢？大概便是这种假面具在作祟。

下联立论新奇，大家熟悉的正史《史记》都有许多虚构和艺术加工的成分，称不上完全的真实，那么戏曲表演的假并不妨碍戏曲艺术上的“真实”，足以让戏迷观众穿越今古，了解是非对错。换句话说，对联作者认为，戏曲的地位并不比史书低，这就大大抬高了戏曲的影响力，体现了戏曲的重要作用。

第3副对联：静心听台词，有色有声，有情有景，有喜有悲，休怜小丑无处躲；仔细辨是非，谁忠谁孝，谁愚谁贤，谁真谁假，应看英雄揭榜来。

这个对联运用排比罗列之法，揭示了戏曲表演“有色有声，有情有景”的魅力，更指出戏台上虽然表演时间不长，却能够让看戏的观众产生“忠孝分明”、“真假分明”的感觉，体会出人间的正能量。

这副对联巧妙铺陈，用语通俗而自然，尤其上下联的结尾句子，可谓留白无限，令人深思，令人浮想联翩。换句话说，这副对联本身也像是一台戏，仿佛有“绕梁三日”的魅力，值得细细品味。

第4副对联：无端鼓角齐鸣，插雉尾着龙袍，称王称霸，试问风光能几日；不觉鬼蜮现相，假头衔戴面具，非驴非马，焉知世上少斯人。

这个对联生动展示了戏曲表演的虚幻，却又借此言彼，有点醒世人的用意。上联说，戏台上演员们“称王称霸”，只是一场虚幻，风光不了多久，总有下台之时。这是说，戏曲表演是假的。

下联呢，反其意而用之，是说戏曲虽然假，但是却可以照出真人间。戏曲故事中的小丑与坏人，在现实中都能找到类似的。可见，戏曲也算是“照妖镜”，足以让妖魔鬼怪现出原形，让世人感悟与警醒。

第5副对联：想当年那段情由，未必若 此；看今日这般光景，或者有之。

这个对联自问自答，风趣幽默，相当好玩。上联是说，戏曲表演的故事太过虚幻，仔细想想故事，很容易发现戏曲故事中的一些逻辑存在问题，当年发生的故事未必像戏曲表演的那样。

但是呢，想了又想，又感觉戏曲虽然未必符合史实的，却因为表演者生动的表演，绘声绘色，活灵活现，让人感觉非常真切，所以就有了“或者有之”的感慨，认为戏曲故事还是有可能发生的。

第6副对联：胜则为王，败则为寇，古今不过尔尔；红面孔进，白面孔出，妇孺亦复云云。

这个对联借戏曲道人生。成王败寇，在戏曲中演绎得很明显，在古代社会里更是不变的铁律。而下联则是说，戏曲喜欢用面孔来识别人物，红脸是忠臣，白脸是奸臣，就算是妇孺都能够一眼分清好人与坏人。可以说，下联很好概括了戏曲表演的一种特征，让人泛起同感。

大家还知道哪些关于戏台的好对联呢？我每天写传统文化类的文章很不容易，也希望大家多多关注我，多多收藏和转发我的文章哦。