老人常說“大門朝5開,傢窮人有禍”,傢門要避免5開,不是迷信!

導語

“傢門要避免5開”,老人常和年輕人叮囑。

這句話的意思是說,一打開傢門就會出現5種情況,對傢庭發展不利,不僅不能致富,反而還會有各式各樣的禍害,那麼這5種情況指的是什麼?

為何傢門不能朝這5開?

什麼是傢門朝向?

首先,在眾多傢居知識中,大門朝向成為瞭民間流傳著的一種說法。

容易讓人聯想到風水知識,認為如果大門朝向不佳,會影響傢中的運勢走向。

但這也不隻是人們的迷信想法,實際上,如果大門朝向確實不佳,在日常生活中也會感受到一些不便。

比如打開傢門之後,映入眼簾的是交通繁忙的路口,這樣的道路很容易有各式各樣的人在路上走動,上下班的高峰時期尤為明顯。

傢中主人也會覺得煩躁不安,千篇一律的車水馬龍的景象似乎在告訴他:你工作再努力,也永遠拿不到更多錢!

老人常說“大門朝5開,傢窮人有禍”,傢門要避免5開,不是迷信!

傢中長輩曾說:這世上開著門都能瞎瞎乎乎活著,但開著門還真就有在人生路上跌倒摔疼的地方。

大門正對著路口,就像把自己的好運氣往外推瞭一樣,日子過得容易變得越來越辛酸瞭。

當然這隻是說一種情況,其實這還有其他幾種情況,也是在行走過程中可能遇到的情況。

死水塘存在或者正對著自傢大門,被看作是不吉利的情況之一。

生活在大自然環境當中,這一切離不開大自然的影響。

生態環境的良好與否也關系著人們生活的幸福程度。

除瞭欣賞自然風光之外,大自然也能夠為人們提供許多資源和食物。

但是如果天然環境出現問題,尤其是水體環境,即使沒有大肥水塘的存在,一些小水坑泛濫成災,滋生蟲蚊,一樣是難以忍受的景象。

何況是一片肥膩難忍的死水塘,死水塘不僅帶有惡臭,更容易滋生蟲蚊,擾人清夢,更別提在這樣的地方出入,會滋生更多臟東西。

就算沒有明令禁止,人們去死水塘旁邊玩耍這一行為也不會有人幹,因為普通心理認為死水塘是生污穢物的地方。

再者,如果自傢門前就是一片死水塘,那簡直是惡臭撲面而來,世人更是認為這個地方與死神結下瞭不整潔緣分。

老人常說“大門朝5開,傢窮人有禍”,傢門要避免5開,不是迷信!

為瞭久處好氣,防止吸入不潔氣體再加上被蟲蚊叮咬,人們認為這個地方是不允許自己或自己的後代久處的。

另外一個被認為大門不能朝正對著的對象是墓地。

人類從誕生開始就註定無法長存,因此人類歷來都在尋找著各式各樣的方法來讓自己一直活下去,就像大魚吃小魚一樣,這是優勝劣汰的動物本能。

但是即使人類如此,在生老病死這一點上也沒有扭轉,從古至今,人類采取掩葬手法將屍體埋入地下,既是一種長輩對於晚輩身後事的關愛,也是一種人們尊重已逝去生命形式的一種方式。

但是時間久瞭之後,這一做法也就成為瞭當地的一種風俗,並且逐漸演變成墓地。

墓地既可以說是追念舊人的地方,但更可以說是亡魂歸位之處。

老人常說“大門朝5開,傢窮人有禍”,傢門要避免5開,不是迷信!

亡魂並不是冤屈,相反更多時候是生前的亡者,若是亡者在世時善良平和,也許會將亡者之魂留在這個熟悉又溫暖的歸宿處。

因此墓地也可以給他們留為習慣的一處棲息地,但對於如今還活著的人們來說,這就成瞭一場無關的葬禮,有時甚至伴隨著一些負面的情緒。

老人常說“大門朝5開,傢窮人有禍”,傢門要避免5開,不是迷信!

如果住在這樣大門正對著墳墓的位置,人們即使沒有恐懼詭異氣氛驅趕神靈之類的元素,但是見天兒和墳墓打交道也是不好的。

再者,還有下坡路;高又大的電線桿、樹木等物體。

如果大門直接正對著下坡路的話,首先在心理上就會以為自傢的房子自己姥爺是建得多歪多斜才會讓自己的房子在下坡路上覺得像要側翻一樣,也讓來往行人行走時感覺像自己快摔倒一樣。

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這樣一路走過去困難重重,還不輕松就能找像樣一塊路石子,往往還會因為腿腳不穩而踩空扭到腳,不小心往水塘裡摔倒都是小事,也會怕扭到頭磕個包或者面孔變形。

再者還有崩塌現象,如果下坡路泥土不穩,再加上降雨等天氣影響,可能心裡都有些震動不僅害怕崩塌,還害怕被塌垮的大土震動影響到自己的內心產生驚恐情緒。

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還有電線桿,其實就是大型高物體的問題,大型高物體不僅容易讓人感到害怕,並且還有跌落砸傷人的危機。

由此可知,大門朝向確實有很多禁忌,有些禁忌確實較為迷信化,但有些禁忌若要結合實際生活來考慮,其實也是有很大的道理的。

迷信有其道理。

說什麼事都有個道理,迷信作為一種民俗看法,有先見之明,有先見之明就會孕育出許多非常具有道理性的觀點,同樣迷信方面也會有許多真實按照這條道理去做效果良好的案例,因此功能機制上可能存在一些作用。

迷信可能隱含著一些別的真實代替,因此如果不能夠自己進行判斷的話,應當尊重當地習俗,說不定會起作用呢!

但如果要自己進行判斷的話,其實很多傳統迷信都是不可忽視的一個重要方面,那就是這些迷信背後隱藏的人類行為表現或者性格特征。

以此來判斷一個地區一個族群的人是否具有相同的人格特征,從而影響傢庭以及區域化傢庭之間的民俗淵源。

這種影響不僅體現在風水方面,更體現在生活習慣等方面。

老人常說“大門朝5開,傢窮人有禍”,傢門要避免5開,不是迷信!

比如從風水學說看待大型化高物體這樣的禁忌,可以判斷出人類對於環境安全性的敏感性應該需要保持一定高度層次上的警惕,同時應當保持對自然力量強大的恐懼感,以及避免野獸傷害幸福生活等需求。

有些地方由於當年地區尚未開發或者人口較少,因此動物數量較多,這時候就需要考慮傢中是否有大型化高物體進行守護作用,如果大門正對野貓老虎等動物棲息地的時候,人們自然覺得危險極瞭,從而設置障礙物擋住危險。

不完全迷信。

除非真的往自傢醫院搬,否則死水塘旁邊居住大部分情況下都不會有人,即使真的有人住在附近,靠近水而住,主要目的也是為瞭享受水邊美好的生態環境,因此不會在乎附近是否有什麼污穢蟲蚊。

即使有一些衛生問題,但他們對香味偏好選擇特殊性就在這裡,全當死水塘提供瞭肥料,也無妨狗吠雞鳴順利入睡。

還有墓地,現代社會已經發展到每天和各種人打交道,所以早就已經不止怕自己遭妖邪鬼祟瞭,而是心中更放不開自己。

人們心更加擔心自己工作生活繁忙沒錢度過本命年之類的事情瞭。

老人常說“大門朝5開,傢窮人有禍”,傢門要避免5開,不是迷信!

為何這樣說呢?

因為也許是科學知識更被認可後,人們逐漸發現鬼神不如生存發展重要,因此對於宗教信仰已經沒有像以前那樣絕對唯命是從瞭。

以及鬼神本質還是代表自然力量,現代社會需要適應自然而不是畏懼。

再者還有關於坡的問題,坡雖然讓行走不太方便,但從另一層面上說,這樣位置的人可以觀看一下周邊的環境狀態,因此並不是全然壞事。

結語

其實到底大門該向何處開,不然迷信問題依舊需要結合生活來判斷,以免產生負面影響,讓自己每天都更擔心,更不安!

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